ویلفرد وپارتو کنش های منطقی و غیر منطقی


 

1-کنش منطقی و کنش غیر منطقی

پارتو آن کنشی را منطقی می داند که «وسایلی  متناسب با اهداف را به کار می برند و سایل کار آن ها با اهداف مورد نظر پیوند ی منطقی داشته باشند » ارتباط منطقی اهداف و وسایل ،نه تنها برای کسی که این کار منطقی را انجام می دهد «بلکه از دیگاه اشخاص دیگر که آگاهی گستر ده تری در باره آن دارند » نیز منطقی باشد کنش های منطقی آن کنش هایی اند که هم از نظر ذهنی و هم از جهت عینی منطقی باشد و کنش غیر منطقی «به هر کنشی اطلاق می شود که در چهار چوب تعریف صریح پارتو از کنش منطقی نگنجد ،و این کنش در مقو له ته نشست ها جای می گیرند .» پارتو از یک روش استقرایی

ادامه نوشته

کارل گوستاویونگ ،ناخودآگاه جمعی واسطوره


 

انسان و سمبولهایش

یونگ  نظریه روان و پویایی خود را تحت عنوان روانشناختی تحلیلی ارائه داد و ی خرافات را به عنوان یکی از ویژگی اساسی روح آدمی تلقی می کند و به نظر یونگ اعتقاد به ارواح از سه خاستگاه عمده ریشه می گیرد ظهورات ،رویا ها ،و حالات مرضی ... و فرید و یونگ به این نتیجه رسیده اند که عقاید و رسوم خرافی عمیقأ ریشه در فرایند های دهنی ناهشیار آدمی دارند و هر دو اذهان داشته اند که خرافات مسئله ای مربو ط به گذشته و محدود به طبقات کم سواد نبوده بلکه برعکس بخش جدایی ناپذیر ذهن همه آدمیان است که تحت شرایط خاصی به سطح هوشیار می رسد (گوستاو جاهودا ،1371: 119)

ادامه نوشته

اوستا

اوستا

 

 

    اَوِسْتا، نام کلی مجموعهٔ کهن‌ترین نوشتار و سروده های ایرانیان است، که در واقع دانشنامه ی

 

ایرانیان بوده و در روزگار باستان بیست و یک نسک (کتاب) داشته و در شکل کنونی خود شامل پنج

 

بخش است.

 

بخش های اوستا عبارتند از : یَسنه که سخنان زرتشت موسوم به گاهان، در آن گنجانده شده، یشت‌ها

 

(سرودهای نیایشی)، وندیداد، ویسپرد و خرده‌اوستا.

 

 

  Normal 0 false false false false EN-US X-NONE FA MicrosoftInternetExplorer4
ادامه نوشته

یلدا شب تولد خورشید

یَلدا

شب یَلدا یا شب چلّه بلندترین شب سال در نیم‌کرهٔ شمالی زمین است. این شب به زمان بین غروب آفتاب از ۳۰ آذر (آخرین روز پاییز) تا طلوع آفتاب در اول ماه دی (نخستین روز زمستان) اطلاق می‌شود. ایرانیان و بسیاری از دیگر اقوام شب یلدا را جشن می‌گیرند. این شب در نیم‌کره شمالی با انقلاب زمستانی مصادف است و به همین دلیل از آن زمان به بعد طول روز بیش‌تر و طول شب کوتاه‌تر می‌شود.

واژهٔ «یلدا» ریشهٔ سریانی دارد و به‌معنای «ولادت» و «تولد» است. منظور از تولد، ولادت خورشید است. رومیان آن را ناتالیس آنایکتوس یعنی روز تولد مهر شکست‌ناپذیر می‌نامند ابوریحان بیرونی از این جشن با نام «میلاد اکبر» نام برده و منظور از آن را «میلاد خورشید» دانسته‌است.

یلدا و جشن‌هایی که در این شب برگزار می‌شود، یک سنت باستانی است. مردم روزگاران دور و گذشته، که کشاورزی، بنیان زندگی آنان را تشکیل می‌داد و در طول سال با سپری شدن فصل‌ها و تضادهای طبیعی خوی داشتند، بر اثر تجربه و گذشت زمان توانستند کارها و فعالیت‌های خود را با گردش خورشید و تغییر فصول و بلندی و کوتاهی روز و شب و جهت و حرکت و قرار ستارگان تنظیم کنند.

یلدا شب تولد خورشید است برخی به اشتباه آن را تولد مهر(میترا)می گویند ولی در اصل در این شب خورشید متولد می شود ومردم شب زنده داری می کنند تا این زایش را همراهی نمایند.جشن سده هم درست چهل روز پس از تولد خورشید وچله آن است. این جشن بر تمام ایرانیان مبارک باد.

سپنته مينو و بهمن

سپنته مينو و بهمن

سپنته مينو (اهوره مزدا) در آئين زرتشتي به معني سرور دانا و خرد مقدس است ، ويژگي او عقل و خرد ناب مي باشد . كسي است كه نه فريب مي خورد و نه مي فريبد . او سرور بخشنده و خير مطلق است و پدر و مادر آفرينش ، هميشه بوده ، هست و خواهد بود به عبارتي ديگر او جاودانه است . سپنتامينو را شش مينوي مقدس كه امشاسپند نام دارند و آفريده او مي باشند ياري مي رسانند . اينان به منزله كارگزاران و وزيران پادشاه حقيقي اهورمزدا مي باشند . كلمه امشاسپند از سه جزء مركب تشكيل شده است ، جزء نخست ( اَ ) از ادات نفي است ، دوم (مش) كه در گاتها بمعني انسان آمده و معني انسان مردني و فناپذير را مي دهد و بالاخره (سپنتا) به معني مقدس است . پس معني امشاسپند يعني مقدس بي مرگ و يا جاوداني مقدس . ( ابراهيم پور ، داور ، 1384 ، 82 )

ادامه نوشته

آئین های باران خواهی2َ


آيينهاي باران خواهی در ايران 

از مطالعه اساطير و آيينها و مناسك و رسوم مختلف مردم در سراسر جهان بر مي‌آيد كه آب همواره به عنوان «بن مايه آفرينش» و بارور كننده و زاينده مورد تقديس و ستايش بوده است و همواره اقوام گوناگون براي آن سرشتی جادويی قائل بوده اند.

در حوزه‌هاي گوناگون فرهنگي و با توجه به جغرافياي بومي آيينها، باورداشت هاي گوناگوني در مورد آب مشاهده مي شود. يكي از اين حوزه‌هاي فرهنگي ايران است كه با توجه به خصوصيات جغرافيايي اقليمهاي متفاوتي را در بر مي‌گيرد. در بیشتر اين آيينها، ترس از خشكسالي به چشم مي‌خورد؛ از همين روي، مراسمي چون عروسي آب و دعاهاي باران و نماز و نيايش براي طلب باران و يا شستن تابوت در آب و يا نهادن علم عزاداري براي باران خواهي پديد مي‌آيد؛ و يا اينكه در باور مردم آب همواره از سرشتي جادويي برخوردار است، چنانكه شبها كاريزها و قناتها و چشمه‌ها و رودخانه‌ها مأوای موجودات وهمي و جنيان و پريان مي‌شود.

ادامه نوشته

اساطیر بین النهرین

اساطیر بین النهرین

منطقه بین النهرین یعنی ناحیه ای که از رودهای دجله و فرات استفاده فراوانی می بردقبل از هر مکان دیگری متمدن گردید . مردمان این ناحیه 3000ق.م اساطیر خود را بر روی الواح گلی مینگاشتند که امروزه به یاری باستان شناسان از زیر خاک بیرون آمده و به کمک زبان شناسان ترجمه گردیده است .

عنصر پرستش در بین النهرین از دوره های نوسنگی در بین مردم به صورت وسیعی رواج داشت .انسان با روند تکامل فکری و اعتقادی خود عبور کرده و طی فراز و نشیب هایی وارد دوره شهرنشینی شده است،و بسیاری از اعتقادات خود را از دوره ما قبل تاریخ

ادامه نوشته

آب در اساطیر ایران باستان

آب در اساطیر ایران باستان

آب یکی از مقدس ترین عناصر طبیعی نزد ایرانیان باستان به شمار می رفته است. بر طبق باورهای اساطیری ایرانیان باستان، آب در گاهنبار دوم، از گاهنبارهای ششگانه آفرینش، آفریده شده است و زمان آفرینش آن میانه تیر ماه بوده است. بر طبق این باورها، آفرینش آب پس از آفرینش آسمان و پیش از آفرینش سایر موجودات صورت پذیرفته است:

« و نخستین چیزی که قبل از جانوران آفرید، آب بود و آسمان. خدا بر آب بود و چون خواست که خلق را بیافریند، از آن بخاری بیرون آورد و بخار بالای آب برآمد و آن را آسمان نامید.آن گاه آب را بخشکانید و آن را زمین کرد. آن گاه زمین را بشکافت و هفت زمین کرد...»

ادامه نوشته

امشاسپندان وعناصر خیر و شردر دین زردشت

امشاسپندان وعناصر خیر و شردر دین زردشت

اَمِشَه سپِنتَه ها(امشاسپندان):زردشت ازهفت وجود یاجلوه خداسخن می گوید که خدا آنان رابرحسب اراده خود آفریده است.آنهاعبات اند از:سپِنتَه مَینیو(سپند مینو) به معنای«روح نیکوکار»، وُهُومَنَه(بهمن)به معنای«اندیشه نیک»،اَشَه(اردیبهشت)به معنای«راستی»، خشَثرَه وَیریه(شهریور)به معنای«شهریاری مطلوب»، اَرمَیتی(اسپندارمد)به معنای«اخلاص»، هُوروَتات(خرداد)به معنای«کمال»،اَمِرِتات(مرداد)به معنای«بی مرگی».

ادامه نوشته